马克思主义发展三种路径的比较分析(2)

进行。可以说，在“二月革命”到“十月革命”的这段时间和十月革命胜利后，列宁的一国社会主义胜利理论都发挥了重要的指导作用。十月革命后，面对俄国这样的经济文化落后国家在取得社会主义革命胜利后如何建设社会主义的问题，列宁领导俄国进行了一系列理论和实践上的创新和探索。根据国内外形势的发展和本国的实际情况，先后实施了战时共产主义政策和新经济政策，创造性地发展了马克思主义理论，逐渐形成了其独特的“一国建设社会主义”理论，从而初步找到了俄国过渡到社会主义的正确道路，体现出将马克思主义普遍原理同俄国国情相结合的科学态度和理论勇气，进一步推进了马克思主义的俄国化。 列宁去世后，斯大林同志面临复杂的国内外形势，对马克思主义进行了进一步的创新发展，形成了“一国建成社会主义”的系统理论，阐明了一系列社会主义改造和建设的指导思想，并针对苏联社会现实存在的问题进行了深入的思考。在他的领导下，苏联形成了独特的社会主义发展模式：工业上，实行社会主义工业化，强调发展的高速度和重工业的优先发展，以工农业产品价格的剪刀差来积累工业资金；农业上实行全盘集体化，政治上则实行高度集权的一党制。经过一系列的探索实践，俄国从落后的农业国逐渐发展为先进的工业国，苏联模式也影响到许多国家的社会发展。然而，由于这一模式存在固有的弊端，加之斯大林之后的继任者们的改革不彻底(没有从根本上解决计划与市场的关系等)且出现诸多失误，苏联的经济发展面临困境，而全盘否定斯大林、取消共产党领导地位等错误行为更是造成严重的思想混乱。最终，在国内矛盾激化与国际和平演变的双重压力下，苏联解体。但马克思主义俄国化的过程和成就仍在马克思主义发展史上占据十分重要的地位。 二、西方学者对马克思主义的探索创新 俄国革命的胜利和西方共产主义运动的发展引起了西方理论家的重视，许多学者致力于重新解释并创新发展马克思主义，他们通过著书立说、创立学派等方式，在社会上掀起了研究马克思主义的热潮。下面是具有代表性的人物及观点。 卢卡奇认为，马克思主义的正统性在于其方法，即辩证法，主张以辩证的方法批判地看待马克思的研究成果，强调要以“改变”现实作为研究的中心问题，实现理论与实践的统一。同时，他提出要强化无产阶级的阶级意识，彰显马克思主义的革命性质。其所著《历史与阶级意识——马克思主义辩证法的研究》对二战前后“西方马克思主义”思潮的形成产生了重要的影响。卢卡奇的观点虽然具有片面性，且具有较多的唯心主义成分，但对于当时普遍存在的将马克思主义庸俗化的思想和做法进行了有力的反击，为马克思主义在西方的传播做出了突出贡献。 卡尔·柯尔施针对19世纪末至20世纪初认为马克思主义没有自己的哲学的看法，从多个角度阐明了马克思主义哲学的形成和本质。他认为，德国古典哲学在发展过程中转变为马克思和恩格斯的“科学社会主义”理论，而这一科学理论则构成无产阶级独立的革命运动的一般表现形式，进而表达了其“革命的”“批判的”马克思主义观。他将马克思主义看作社会革命理论，并以此批判第二国际的科学主义倾向。除此之外，他还强调要积极地从理论和实践两方面批判资产阶级的意识形态，其在意识形态上积极介入的思想是构成“人本主义的马克思主义”的重要内容。 葛兰西主张一种“绝对的人道主义”的实践哲学，并在此基础上形成了其以“文化领导权”思想为核心的西方社会革命发展道路理论。他将在文化领域的领导权看作是工人阶级取得全部权力的第一步和具有决定性的一步，从西方社会的特点出发，提倡立足于意识形态或文化领域的“阵地战”，即从市民社会入手，先在文化领域取得领导权，再将其延伸到其他领域，最终夺取国家权力。葛兰西立足于对西方工业发达国家独特情况的思考和探索体现了马克思主义理论联系实际的精神品质，在马克思主义发展史上具有特殊的地位。 除此之外，在这一时期还存在着诸多试图将马克思主义同人道主义结合起来的“人道主义的马克思主义”思想，如以马尔库塞为代表的“弗洛伊德马克思主义”、梅洛-庞蒂的“存在主义马克思主义”以及列斐伏尔从马克思主义异化理论中引出的日常生活批判理论等。这些思想观念的产生和流行体现了西方社会对马克思主义的关注与思考，他们对马克思主义的理解各具特色，虽难免失之偏颇，但也丰富和发展了马克思主义的内容，有利于马克思主义在西方的传播和发展。 在第二国际解体后的20年间，西欧的工人阶级运动普遍受到挫折，这给西方马克思主义的发展带来了严重影响。这一时期，西方具有代表性的马克思主义理论家多为学术界人士而非政治活动家，因此，在马克思主义涉及的各个领域中，人们对马克思主义哲学等领域的研究占了更大的比重。二战后，马克思主义在西方的一些发达资本主义国家受到了广泛关注，相关书籍、杂志大量涌现，许多与马克思主义相关的思潮和流派不断兴起，对社会的发展产生了一定的影响，其中比较典型的思潮、流派及其

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