马克思主义发展三种路径的比较分析(5)

展做出了重要的贡献。此后，中国共产党不断在中国特色社会主义建设道路上进行探索，取得了许多突出的成果。以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体提出了“三个代表”重要思想，科学回答了我国新形势下“建设什么样的党，怎样建设党”的问题；以胡锦涛为总书记的党中央引导人民树立了科学发展观，在强调发展重要性的同时，主张要以统筹兼顾的方法，实现以人为本，全面、协调、可持续的发展，在社会发展的关键时期，为解决我国“实现什么样的发展，怎样发展”做出了重要贡献。在党和人民的共同努力下，中国得以较为平稳、快速地向前发展，取得了许多新成果，进入了新时代。根据这一时期我国面临的新形势、新任务，以及世界格局前所未有的深刻变动，以“八个明确”和“十四个坚持”为核心内容的习近平新时代中国特色社会主义思想应运而生。习近平的新时代中国特色社会主义思想体现了中国化马克思主义的时代传承和中国特色社会主义的鲜活实践。在社会主义建设问题上，他提出“五位一体”总布局和“四个全面”战略布局，在党的建设问题上，他强调全面从严治党，强调党对一切工作的领导，突出政治建设在党的建设中的重要地位。在发展问题上，强调五大发展理念和人类命运共同体构建，强调要立足人民日益增长的美好生活需要，着力解决发展不平衡、不充分的问题。习近平在新时代的理论探索是对马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的自觉继承与创新发展，为马克思主义中国化增添了新的活力。总体来看，马克思主义中国化的过程既是马克思主义理论走向中国文化与中国实际，从而实现其在中国的具体化的过程，又是中国文化与中国实际走向马克思主义，实现中国经验上升到科学理论高度的马克思主义化的过程。这一过程以中国具体实际与马克思主义“相结合”为基本要件，以两大历史性飞跃为重要标志，正是这个过程体现了中国道路的科学性和马克思主义在中国的强大生命力。 四、三种发展路径的比较及启示 综观马克思主义俄化、西化、中化这三种发展路径，可以发现它们既有共通之处，又有各自的独特性。其共通之处在于，从研究目的上看，他们对马克思主义的研究的大主题都是追求人类的解放；从发展过程上看，马克思主义在任何一种路径中的发展都不是一帆风顺的，都经历了与其他声音激烈的论战，并通过论战使马克思主义理论得以进一步的传播；从研究内容上看，则都以马克思的经典论著作为研究的理论前提。然而，由于各国的社会环境和历史文化传统存在着明显差异，马克思主义发展的三种路径也各有其特征。 西方社会也曾有一段时期存在过一些苏维埃政权，但是存续时间普遍较短，基于这种情况，早期的西方马克思主义者主要思考的是西方国家到底要走一条什么样的发展道路的问题。他们普遍认为十月革命不具有普适性，致力于找寻一种“非俄式”的发展道路，强调文化革命和阶级意识觉醒。但总体来说，这一时期的研究还是关注于无产阶级解放问题，是沿着马克思主义的道路发展的。西方的马克思主义发展到后期，则出现了学院化的倾向，人们逐渐偏向于对马克思主义纯学术问题的探讨而脱离了现实，或更关注于现实生活中的具体问题而离马克思主义理论越来越远。就其发展特征而言，马克思主义在西化过程中受到西方社会文化环境的影响，具有明显的现代性特征。西方的马克思主义者普遍反对将马克思主义作教条化的理解，致力于结合社会发展需要重新阐释马克思主义经典文本，其思想大多受到各种现代西方哲学思潮的影响并与之相结合，具有多样性的特征。相较于经济等现实领域，西方的马克思主义者更强调主观因素，倾向于对“人”的研究。由于西方马克思主义者在国家政治活动中普遍不占据主流地位，其思想便很难接受实践的检验而得以进一步深化，但同时也因此受到较少的束缚而得以更加自由、多样的发展，取得了许多新的理论成果。 俄国马克思主义的发展具有革命性、开拓性和实践检验性的特征。马克思主义俄国化的路径主要是基于俄国这一经济文化落后的农业国进行社会主义革命和建设的需要而产生和发展的。在此之前，并没有与俄国的国情相近并在马克思主义指导下取得革命胜利的成功经验可供借鉴，甚至没有足够的失败教训以供参考，俄国将马克思主义应用于社会革命的许多做法都是有开拓性的。在俄国革命之前，指导革命取得胜利的理论准备是比较充分的，这为俄国革命的成功奠定了理论基础。其优势在于，由于马克思主义者在俄国的主流地位，其理论成果能够得到实践的检验而得以证明或加以调整，因此具有更强的说服力和科学性。虽然这条发展路径由于苏联解体，东欧剧变而阻断，但仍具有很强的理论价值。 马克思主义中国化发展路径的独特之处在于它的人民性、发展性和一脉相承下的创新性。中国共产党作为中国的执政党，坚持以人民为中心的发展理念，结合国内外情况和中国人民的实际需要不断进行理论创新，几乎历代领导集体都在指导思想上对马克思主义中国化的内容有所丰富和发展，而这些新的理论成果不是凭空出现的，而是

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